Negana to, Atstovų rūmų nariai beveik vienbalsiai nutarė, kad nusikalstamą veiklą vykdo ir visi tie asmenys, įskaitant JAV piliečius, kurie, žinodami asmens imigracinį statusą, ryžtasi kaip nors jam padėti.
Remiantis
tokia Atstovų rūmų logika, bet kuris kunigas, po mišių
imigrantui nupirkęs
sumuštinį, ar bent kuri vienuolė, ,,nelegalo”
vaikui padovanujusi žaislą,
rizikuoja kalėjimu.
Kaip tik po
šio įstatymo projekto priėmimo prasidėjo
atitikmens JAV istorijoje neturintys imigrantų protestai — taikios, bet
gausios ir ryžtingos demonstracijos, nuvilnijusios per didžiuosius
šalies miestus:
Los Angeles, New York, Chicago ir kt.
Ne vienam
pasirodė keista, kad minėtose demonstracijose
aktyviai dalyvavo dvasininkija, kurios nariai ne kartą tvirtai pasisakė
už
imigrantų teises. Vienas tokių dvasininkų, organizavęs bei pats
dalyvavęs gausybėje
protestų, laiškais bei telefonų skambučiais iki
šiol ,,atakuojantis” valdžios
pareigūnus Washington, DC, bei gimtojoje Chicago, yra Lincoln Park
alylinkėje
įsikūrusios St. Josaphat katalikų parapijos kunigas Michael Shanahan.
Tėvas Michael
maloniai sutiko su ,,Draugo” skaitytojais
pasidalinti mintimis apie savo patirtį dirbant su parapijiečiais
imigrantais,
apie visuomenėje vyraujančius mitus ir nepagrįstas baimes bei apie tai,
ar
imigrantai gali išgelbėti JAV.
— Tėve Michael,
papasakokite, kaip susidomėjote imigrantų
problemomis. Rodos, katalikų kunigui esama kitų, įprastesnių veiklos
sričių...
Kaip pagalba imigrantams, kurių nemaža dalis šalyje gyvena
nelegaliai, siejasi
su Jūsų, kaip dvasininko, misija?
—
Kunigu tapau palyginti neseniai — prieš 14 metų.
Iki tol
gyvenau pasauliečio gyvenimą, tad teko bendrauti su įvairių sluoksnių
žmonėmis.
Pirmasis mano, kaip katalikų kunigo, paskyrimas buvo į ispanakalbių
imigrantų
dominuojamą Humboldt Park parapiją. Visuomet domėjausi lingvistika,
tačiau
ispaniškai kalbėjau gana prastai, tad, galima sakyti, su
parapijiečiais
pradėjau labai intensyviai bendrauti ne tik kaip jų parapijos kunigas,
bet kaip
žmogus, norintis išmokti užsienio kalbos. Turiu pasakyti,
kad Humboldt Park
gyventojai mane priėmė labai šiltai. Su
dešimtimis iš jų užmezgiau labai
artimus ryšius. Plačiau išsikalbėjęs, supratau,
kad daugelis jų yra nuostabūs,
darbštūs, religingi žmonės, atsakingi šeimos bei
bendruomenės nariai, tačiau
dėl savo imigracinio statuso jie išgyvena nuolatinę baimę,
patiria
nesibaigiantį stresą.
Imigranto
socialinis gyvenimas yra labai apribotas: jam
sudėtinga keisti darbdavį, jis negauna tinkamos sveikatos priežiūros,
negali
laisvai keliauti. Nekalbant apie tai, kad mūsų, ,,tikrųjų”
JAV piliečių,
bendruomenė, šiuos žmones išnaudoja jiems
mokėdama vargannus ir realios jų
suteikiamų paslaugų vertės neatitinkančius atlyginimus.
Taigi visų
pirma mano susidomėjimas imigrantų problemomis buvo
socialinis — ėmiau mąstyti apie tai, kaip atsitiko, kad mūsų
šiaip jau
pakankamai demokratiška ir, be abejonės, turtinga valstybė
leidžia sau
visuomenės šešėliuose laikyti milijonus
išnaudojamų žmonių, kurie jokiu
atžvilgiu nėra žemesni ar prastesni — juk visų gyslomis teka
toks pat kraujas.
Galiausiai
socialinis rūpestis peraugo į religinį.
Studijuodamas Bibliją bei kitus Bažnyčios raštus, supratau,
kad padėti
imigrantams yra mano, kaip kataliko ir kunigo priedermė. Beje, daugelis
žmonių
nežino, kad krikščionių mokymas aiškiai pasisako
už tai, jog žmonėms turi būti
laisvai leista keliauti iš vienos valstybės į kitą, ypač jei
tai yra būtina
užtikrinti pamatines žmogaus teises: teisę į maistą, būstą, sveikatos
apsaugą.
Jei savo šalyje žmogus negali gerbti pats savęs, negali
deramai išlaikyti savo
šeimos, jam privalo būti sudarytos galimybės laisvai
migruoti. Apskritai
Katalikų Bažnyčia visuomet pasisako už laisvo apsisprendimo teisę.
— Tai atrodo teisinga
ir logiška, tačiau, kita vertus, šie
ñmonės, nelegaliai patekdami į svetimą šalį,
pažeidė jos įstatymus. Vienas
populiariausių argumentų naujojo Imigracijos įstatymo debatuose yra
tai, kad
pažeidėjai turi būti nubausti.
—
Pakalbėkime apie tą populiarią frazę — ,,turi būti
nubausti”. Kai girdžiu tokius pasisakymus, suprantu, kaip
šiame informacijos
amžiuje vis dar trūksta elementarių teisinių žinių. Pagal dabartinius
JAV
įstatymus, buvimas šalyje neturint reikiamų dokumentų
teisiškai yra tame pačiam
lygmenyje, kaip daugelis kelių eismo taisyklių pažeidimų —
pavyzdžiui,
nesustojimas prie ,,Stop” ženklo. Kaip žinome, Atstovų rūmų
nutarimu siekiama tai
pakeisti ir ,,nelegalus” padaryti tikrais kriminaliniais
nusikaltėliais,
tačiau, pabrėžiu, pagal dabartinius įstatymus, taip nėra. Taigi tų
žmonių,
kurie tvirtina, kad nelegalūs imigrantai yra ,,rimti”
nusikaltėliai, norisi
paklausti, ar jie niekuomet nėra pralėkę pro ,,Stop” ženlą,
raudoną šviesoforo
signalą? Ir jei taip, tai kokia bausmė už tai yra pakankama?
Šimtas dolerių? O
gal deportacija į Salvadorą ar Meksikos gilumą?
Čia ir yra esminis skirtumas: teisiškai minėti
pažeidimai yra
viename lygmenyje, tačiau pasekmės drastiškai skiriasi.
— Užsiminėte apie
deportaciją, kuri laukia pagautų
nedokumentuotų imigrantų. Žiniasklaidoje netrūksta antiimigracijos
aktyvistų,
kurie teigia, jog dartinis Senato rengiamas ir prezidento George W.
Bush
remiamas Imigracijos įstatymas yra ne kas kita, kaip visuotinė
amnestija.
Netrūksta manančių, kad vietoj to geriau būtų įvykdyti ,,masinę
deportaciją”.
— Tai
niekada neįvyks. Amerikos ekonomika nepakeltų tokio
smūgio, to niekada neleistų didieji verslininkai. Bet koks vadžios
atstovais,
rimtai raginantis svarstyti visuotinės deportacijos galimybę,
pasirašytų
mirties nuosprendį savo karjerai.
Kalbant apie
amnestiją, dabartinis Senato vargais negalais
svarstomas įstatymais nė neprimena amnestijos. Žmonės turi įrodyti, kad
nemažą
laiko tarpą dirba pas tą patį darbdavį, moka mokesčius, susikalba
angliškai. Be
to, iš jų reikalaujama sumokėti baudas ir laukti savo
statuso svarstymo eilėje
po to, kai bus išspręstos visų šalyje esančių
,,legalų” bylos. Tai ilgas,
sudėtingas, brangus procesas, nesuteikiantis nei garantijų, nei
privilegijų,
tik menką viltį kada nors gauti ,,žaliąją kortą”.
— Galbūt aš
Jus šiek tiek provokuoju, tačiau negaliu
nepaprašyti pakomentuoti dar kelių dažnai visuomenėje minimų
kaltinimų
imigrantams. Visų pirma, kad jie neva atima darbo vietas iš
JAV piliečių, kad
be saiko naudojasi socialinėmis garantijomis, kad nesimoko anglų
kalbos, nenori
prisitaikyti prie amerikietiškų papročių...
—
Visą, ką čia išvardinote, yra pagrįsta nesusipratimais,
informacijos stoka arba net piktybišku noru matyti dalykus
vienaip, o ne
kitaip. Pradėkime iš pradžių. Absoliučiai naivu manyti, kad
angliškai prastai
kalbantys imigrantai realiai konkuruoja su amerikiečiais dėl tų pačių
darbo
vietų. Tokių amerikiečių, kurie ryžtųsi 110 laipsnių
karštyje pusvelčiui skinti
pomidorus Kalifornijoje beveik nėra. Norintiems konkurencija tikrai
nedidelė — keliauk, ir
dirbk sau sveikas. Bet koks darbdavys išskėstomis rankomis
priimis
visus dokumentus turintį vietinį darbininką, bėda ta, kad tokių
praktiškai
neatsiranda...
Štai
čia ir iškyla mūsų visų kolektyvinė kaltė — mūsų
visuomenė sukūrė sąlygas, kad iš neturtingų šalių
atvykti imigrantams sienos iš
esmės yra atviros. Jiems nėra labai sudėtinga įsidarbinti pačiuose
,,juodžiausiuose” darbuose. Ir tai tik dėl darbdavių godumo
ir nesureguliuotų
įstatymų. O po to mes patys apsisukę šaukiame: ,,Kaip jie
čia atsirado, juos
visus reikia nuteisti, nubausti, deportuoti”...
Dėl naudojimosi
socialinėmis garantijomis. Tiems, kas nors
kiek domisi JAV socialinės sistemos raida, turėtų būti žinoma, kad
pastaraisiais metais imigrantų galimybės naudotis ,,Welfare”
pasaulgomis yra
labai apribotos. Imigrantai iš valstybės gauna labai
minimalią paramą, iš esmės
neturi jokių teisių į sveikatos apsaugą, negali gauti valstybės
garantuojamų
paskolų, negali studijuoti aukštosiose mokyklose ir t.t.
Dar daugiau.
Nepriklausomi sociologiniai tyrimai patvirtino,
kad imigrantai daug daugiau sumoka mokesčių, nei gauna
,,Welfare” paramos. Kas
tvirtina kitaip, remiasi tendencinga propaganda. Be to, reikia
nepamiršti
fakto, kad imigrantų vaikai, gimę JAV, automatiškai tampa
piliečiais, taigi jie
moka visus mokesčius ir yra didelė parama šalies biudžetui.
Kaip rodo tyrimai,
imigrantų vaikai, nuo mažens augę baimėje dėl galimų įstatymų pažeidimo
pasekmių, daug labiau nei ,,vietinių” amerikiečių vaikai
linkę gerbti įstatymus
bei sąžiningai mokėti mokesčius.
Visiška
netiesa, kad imigrantai nenori išmokti kalbėti
angliškai. Iš patirties galiu pasakyti
— ir dar kaip nori. Tiems, kas teigia,
jog JAV valdžia ,,tiesia raudoną kilimą” bereikalingai visur
siūlydama
paslaugas ispaniškai, siūlau kaltinti ne valdžią, bet geriau
paskambinti
AT&T, Sears, United Airlines ar O’Hare oro uostui. Ne
kas kita, tik
korporacijų godumas trukdo ispaniškai kalbantiems
imigrantams adaptuotis bei išmokti kalbos.
Didžiosios bendrovės puikiai suvokia, kad užtenka ant savo įstaigos
langų
pasikabinti užrašą ,,Habla espagnol”, ir atsiveria
didžiulė pelną nešanti rinka.
— Ar tikite, kad
Senatui pavyks pagaliau susitarti ir priimti
visapusiškai teisingą Imigracijos įstatymą?
—
Nežinau. Tikiu, kad tai įmanoma, bet nežinau, ar tai greitu
laiku įvyks.
— Kas, Jūsų manymu, tam
trukdo?
—
Rasizmas. Žinau, kad toks atsakymas gali pasirodyti
netikėtas, bet iš tiesų esu tokios nuomonės. Dar —
ksenofobija. Egzistuoja
natūrali baimė tam, kas svetima ir nepažįstama. Tačiau moderni,
humaniška,
juolab krikščioniška save laikanti visuomenė
turėtų tokias baimes įveikti.
Ypač, kai racionalūs falktai rodo, kad tam nėra jokio pagrindo. Netgi
primityvaus ekonominio.
Mane labai
neramina, kad nuolat užmirštame šios
šalie
pamatines vertybes. Nežinau ar apskritai Jungtinėse Valstijose įmanoma
kalbėti
apie vietinius ir atvykėlius. Vieninteliai tikri vietiniai —
indėnai — iš esmės
seniai išžudyti. Tam, kad prisiminčiau šį faktą,
ant savo darbo stalo nuolat
laikau šį čiagimio amerikiečio paveikslą (rodo
menišką indėną vaizduojantį
paveikslėlį — V.
K.).
— Ar galiu paklausti,
kas šis berniukas, kurio nuotrauka stovi
greta čiabuvio amerikiečio atvaizdo?
— Tai
susiję su mano veikla, kuri man arti širdies. Teko
susipažinti su šio vaiko dėde bei mama. Ši
filipiniečių šeima buvo išdraskyta
būtent dėl neteisingų JAV imigracijos įstatymų. Mama liko New York,
vaikas buvo
priverstas su giminėmis grįžti į Filipinus. Aš
šeimą remiu finansiškai, moku už
berniuko mokslą. Neseniai pavyko kelioms svaitėms jam
išrūpinti turistinę vizą
—
nuskridau
į Filipinus, atvežiau berniuką į New York pasimatyti su mama, tada
vėl ,,pristačiau” jį atgal į gimtinę. Tai tik vienas
iš daugelio mano sutiktų
realių atvejų, kai imigracijos įstatymai kėsinasi sugriauti
šeimas. Džiaugiuos,
kad prie pagalbos tokioms šeimoms galiu prisidėti ir
asmeniškai, pagelbėdamas
bent vienam nelaimingam vaikui.
— Papasakokite apie
kitą savo veiklos pusę — protestus bei mitingus.
— Nepriklausau jokiai
organizacijai, tačiau dirbu su įvairiomis imigrantų teises ginančiomis
įstaigomis — Methodist Campaign for Immigration Reform,
Priests for Justice for
Immigrants, taip pat galybe airių, žydų bei azijiečių imigrantų
organizacijų.
Labiausiai įsiminė šių metų kovo mėnesį organizuotas
protestas Washington, DC,
prie Baltųjų rūmų West Lawn.
Šioje
akcijoje dalyvavo įvairių konfesijų kunigai: katalikai,
protestantai, žydų dvasininkai... Svarbiausias protesto akcentas buvo
tai, kad
visi susirakinome rankas antrankiais ir meldėmės. Tikslas buvo
atkreipti
žiniasklaidos ir visuomenės dėmesį, kad Atstovų rūmai siekia
dvasininkus, kurių
vienintelis noras yra padėti nuskriaustiesiems ir nepriteklių
kamuojamiems,
nesvarbu, kokia jų religija ar imigracinis statusas, paversti
nusikaltėliais.
Akcija pavyko.
West Lawn stovėjo gal 75 televizijos kameros —
iš CNN, BBC, Reuters...
— Kažkada
esate minėjęs, kad bendraudamas su imigrantais,
tobulėjate asmeniškai, daug ko išmokstate. Ar
tikrai taip manote?
— Be
jokios abejonės. Daugelis imigrantų yra išlaikę tas
vertybes, kurias nemažai amerikiečių yra praradę: darbštumą,
pareigingumą,
religingumą, pagarbą šeimai bei atsakomybę bendruomenei.
Viso to mokausi iš jų
ir į tai atkreipiu savo draugų bei pažįstamų dėmesį.
Apskritai
neseniai prasidėjusiame ir pagreitį įgaunančiame
judėjime už imigrantų teises yra nemažai manančių, kad būtent
imigrantai gali
išgelbėti Ameriką, įnešdami naujų idėjų,
atgaivindami prarastas dvasines bei
moralines vertybes.
—
Ačiū Jums už pokalbį.
Kalbėjosi Vladas Krivickas
2006-06-30